San José del Evangelio, ruega por nosotros

Carta Pastoral de
Mons. D. FRANCISCO CERRO CHAVES
Arzobispo de Toledo y Primado de España
con ocasión del Año de san José en la Archidiócesis de Toledo

SAN JOSÉ DEL EVANGELIO,
RUEGA POR NOSOTROS

El pasado 8 de diciembre el Papa Francisco convocó un “Año de San José” con motivo del 150 aniversario de la proclamación por parte del Beato Pío IX de San José como patrono de la Iglesia Universal.

Unos días antes os enviaba una carta en la que hacía memoria de este acontecimiento eclesial ofreciendo unas claves para que nos ayudaran a la contemplación e imitación de San José tal como nos lo presenta el Evangelio.

Ahora, con motivo de la preciosa iniciativa del Papa Francisco con este “Año de San José” quería invitar a toda la archidiócesis a poner la figura e intercesión del “Custodio del Redentor” en el corazón de nuestra vida diocesana.

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50 años de la ordenación episcopal de Mons. Joan Martí (1)

Carta de Mons. D. Joan-Enric Vives Sicilia
Arzobispo-Obispo de Urgel

“Dios, que comenzó en ti la obra buena, Él mismo la lleve a término”. Estas son las palabras del ritual de ordenación de obispos que se le dijeron hace 50 años, al joven presbítero tarraconense que, nombrado por el Papa S. Pablo VI, llegaba a Urgell como Obispo de nuestra Diócesis y Copríncipe de Andorra (y en 2001 fue nombrado Arzobispo “ad personam“), Mons. Joan Martí Alanis (El Milà, 29 de noviembre de 1928 – Barcelona, ​​11 de octubre de 2009). Y ahora más que entonces podemos dar testimonio con agradecimiento de que el Señor fue llevando a término la obra buena de aquella consagración episcopal en el hombre que se ofrecía del todo, hasta su último aliento de vida. Se entregó por completo en un largo pontificado desde 1971 hasta 2003, y después fue obispo emérito hasta su muerte en Barcelona, ​​el 11 de octubre de 2009. Yo pude convivir y colaborar con él como Obispo Coadjutor suyo durante dos años, aprendiendo mucho de sus virtudes y de su gran maestría.

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Decreto de constitución de la comisión para el “Año de San José” y el “Año Familia Amoris Laetitia”

DECRETO DE CONSTITUCIÓN DE LA COMISIÓN PARA EL “AÑO DE SAN JOSÉ” Y EL “AÑO FAMILIA AMORIA LAETITIA”

ATILANO RODRÍGUEZ MARTÍNEZ, OBISPO DE LA DIÓCESIS DE SIGÜENZA-GUADALAJARA

Con ocasión del “Año de San José” y el “Año Familia “Amoris Laetitia” que ha convocado el Papa Francisco “para fortalecer diariamente la vida de fe en el pleno cumplimiento de la voluntad de Dios” (Decreto indulgencias Año de San José), dado que ambos tienen una estrecha relación, y pueden ayudarnos a crecer en las circunstancias concretas de nuestro camino sinodal donde insistimos en la oración y trabajo interior.

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Mensaje para la Jornada Mundial de la Vida Consagrada 2021

COMISIÓN EPISCOPAL PARA LA VIDA CONSAGRADA

LA VIDA CONSAGRADA, PARÁBOLA DE FRATERNIDAD EN UN MUNDO HERIDO

Mensaje para la Jornada Mundial de la Vida Consagrada 2021

La historia de la vida consagrada se cuenta por sus siglos, sus personas y sus frutos: desde su nacimiento hasta hoy, el suyo es un caudal ininterrumpido de vida y esperanza para el mundo. Así lo experimentamos cada día cuando somos capaces de descubrir la presencia sencilla de las personas consagradas en la Iglesia y en la sociedad, fermento de Cristo en la masa de la humanidad. Y así lo recordamos con gratitud y compromiso cada 2 de febrero, fiesta de la Presentación de Jesús en el templo. Especialmente desde 1995, año en que san Juan Pablo II instituyó la Jornada de la Vida Consagrada con estas palabras: «La celebración de la Jornada de la Vida consagrada, que tendrá lugar por primera vez el próximo 2 de febrero, quiere ayudar a toda la Iglesia a valorar cada vez más el testimonio de quienes han elegido seguir a Cristo de cerca mediante la práctica de los consejos evangélicos y, al mismo tiempo, quiere ser para las personas consagradas una ocasión propicia para renovar los propósitos y reavivar los sentimientos que deben inspirar su entrega al Señor (…). A las personas consagradas, pues, quisiera repetir la invitación a mirar el futuro con esperanza, contando con la fidelidad de Dios y el poder de su gracia, capaz de obrar siempre nuevas maravillas: “¡Vosotros no solamente tenéis una historia gloriosa para recordar y contar, sino una gran historia que construir! Poned los ojos en el futuro, hacia el que el Espíritu os impulsa para seguir haciendo con vosotros grandes cosas” (Vita consecrata, n. 110)» [1].

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Ver el mundo de otra manera

Carta de Mons. D. Braulio Rodríguez Plaza
Arzobispo emérito de Toledo

Les pedimos en muchas ocasiones a los políticos que se atiendan a la realidad, que vean los problemas reales de los hombres y mujeres a los que tienen que servir. Eso nos lo pedimos también a nosotros mismos ahora; a los hijos de la Iglesia se les exige, a mi entender, que veamos la sociedad en la que vivimos con otros ojos. Para ello, según el Papa Francisco, hay que situarse en las periferias, habiendo salido a ellas. Son los lugares de pecado y de miseria, de exclusión y sufrimiento, de enfermedad y soledad, pues “donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” (Rom 5,20).

Esta manera de ver las cosas va a costar mucho a la Iglesia actual. No es precisamente lo que se lleva ahora. Ir a la periferia hay que hacerlo desde el centro de mi vida, que es Cristo. Y así voy a lo concreto, esto es, al sufrimiento y las penurias de la gente que nos rodea, y a la que rodeamos. Desconozco tantos ejemplos dados, pero pienso si, al enfrentarse al virus y tratar a tantos infectados, esos médicos, enfermeros y profesionales sanitarios, y otros muchos familiares, sacerdotes, gente de Cáritas etc., ellos se han dado cuenta de que nos han pintado una humanidad que está lejos de ser lo que los medios nos predican todos los días, incitando a un consumo no sano, que no tiene en cuenta lo creado, la naturaleza, que no responde a lo que nosotros quisiéramos, sino de otra forma.

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Saldamos a sembrar la Palabra

Carta de Mons. D. Joan Planellas Barnosell
Arzobispo de Tarragona y Primado

Estimados y estimadas,

Por voluntad del papa Francisco, hoy es el «Domingo de la Palabra» y esta próxima semana se nos invita a reflexionar sobre la importancia de la Palabra de Dios en nuestra vida cristiana. El Concilio Provincial Tarraconense del cual, con gozo y a pesar de la pandemia, hemos celebrado el vigésimo quinto aniversario en la pasada solemnidad de san Fructuoso, en una resolución prioritaria nos dice: «La Iglesia escucha la Palabra de Dios y la proclama como Palabra de salvación. El Concilio Provincial Tarraconense insta a cada fiel cristiano a escucharla, a leerla personalmente, a meditarla, a celebrarla en la Iglesia y a orar con ella, para así vivir de su fuerza transformadora y en plena obediencia de fe al Señor, bajo la guía del Espíritu Santo» (CPT 48).

«Salgamos a sembrar la Palabra», nos dice el lema de este año, en referencia a la parábola del sembrador. En el estilo llano y comunicativo de las parábolas, Jesús usa la tarea del agricultor, bien conocida por su auditorio, para comunicar una realidad que pertenece al misterio del Reino. Estamos más acostumbrados a captar esta catequesis de Jesús fijándonos en nuestra capacidad para acoger, en mayor o menor grado, la semilla que Dios hace caer sobre nuestra tierra particular. Pero en esta ocasión el lema nos hace centrar la mirada en la tarea del agricultor y nos invita a ponernos en su lugar.

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Por San Antón la gallina pon

Carta de Mons. D. Antonio Gómez Cantero
Obispo de Teruel y Albarracín
Obispo coadjutor electo de Almería

Domingo, 24 de enero de 2021

Ya he escrito más veces sobre la facilidad que tenemos las personas devotas de desvirtuar la vida de los santos, quitando toda su intensidad y su camino espiritual, a veces de espinas, para dejarlo desbaratado y convertirle en un ser folclórico y casi ridículo. San Antonio Abad, llamado el Grande, le hemos hecho el protector de los animales de compañía.

Y ha podido con él la cultura popular, ya que a su lado hemos colocado un cerdo con su esquila y todo, (por cierto, ahora también los cerditos vietnamitas comienzan a ser animal de compañía)

¿Por qué el cerdo? Pues porque en la edad media, las cofradías, que sobre todo debían de cuidar de los pobres, huérfanos y viudas, el día de san Antonio soltaba por los pueblos un cerdo para que le alimentasen entre todos. El cerdito iba tocando su esquila, y la gente salía a la puerta a echarle las sobras de comida o restos de peladuras. Así entre todos lo engordaban. Esta costumbre no hace muchos años oí que aún se conservaba en la Alberca, en Salamanca. Y seguimos tirando de refranero, por san Martín, allá el 11 de noviembre, se rifaba y con el dinero que sacaba la cofradía se mantenía a los huérfanos y viudas sin hijos de la parroquia. De ahí, el día de san Antonio, que era el protector del cerdo callejero, pasó a ser de todos los animales, pero de los animales que servían para trabajar o se tenía que vivir de ellos.

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Domingo de la Palabra

Carta de Mons. D. Eusebio Hernández Sola, OAR
Obispo de Tarazona

Domingo, 25 de enero de 2021

En este tercer domingo del tiempo ordinario celebramos el “domingo de la Palabra”. Fue una iniciativa del papa Francisco que comenzamos a vivir el año pasado.

El papa Francisco nos explicaba la finalidad de esta jornada dedicada a la Palabra de Dios: “Que el domingo dedicado a la Palabra haga crecer en el pueblo de Dios la familiaridad religiosa y asidua con la Sagrada Escritura, como el autor sagrado lo enseñaba ya en tiempos antiguos (esta Palabra) «está muy cerca de ti, en tu corazón y en tu boca, para que la cumplas» Dt 30,14”.

Recientemente, la delegación de Liturgia de nuestra diócesis nos ha mandado material formativo sobre este día que os invito a leer. Especialmente las indicaciones que la Congregación para el Culto Divino nos ofrece para la celebración de este domingo en el presente año.

En este domingo se nos propone que, sobre todo, a los que nos dedicamos al ministerio de la Palabra: Sacerdotes, lectores y catequistas, hagamos un esfuerzo por atender a nuestra formación permanente con respecto a la Palabra de Dios.

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Carta a las parroquias e instituciones diocesanas

El Administrador Apostólico de Ciudad Rodrigo

Ciudad Rodrigo, 24 de enero de 2021

CARTA A LAS PARROQUIAS E INSTITUCIONES DIOCESANAS

A los sacerdotes, religiosas y fieles laicos de Ciudad Rodrigo: Paz y bien.

Me dirijo a vosotros en este ambiente de confusión que vivimos a partir del escrito que publicó un sacerdote, titulado “¡surgere civitas!”, levántate ciudad, álzate diócesis. Solo pretendo aclarar algunas ideas que aparecen en el escrito y se repiten incansablemente en las múltiples declaraciones y artículos que le han seguido.

La diócesis lleva dos años sin obispo se repite incansablemente. Y resulta extraño escuchar hasta el cansancio dicha afirmación. Quiero recordaros que hace dos años me envió el Papa a Ciudad Rodrigo. No fui yo quien lo pidió ni quien tomó la decisión. Obedecí inmediatamente y desde entonces no he faltado a ninguna de las obligaciones que competen a un obispo: una ordenación sacerdotal, numerosas confirmaciones, retiros, abundantes nombramientos, visitas, mensajes diarios durante la pandemia… todo lo he realizado con gran cariño hacia vosotros. ¿Cómo se pueden ignorar todos estos servicios? Ignorarlos es como ignorar al Papa que me envió. Yo he sido y soy no solo un obispo, sino además un representante del Papa entre vosotros.

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No es hablar por hablar

Carta de Mons. Fr. Jesús Sanz Montes, OFM
Arzobispo de Oviedo

Domingo, 24 de enero de 2021

Queridos hermanos y amigos: paz y bien.

Los dicen los niños cuando entre ellos se produce algún desencuentro: no me habla. Y esta falta de comunicación con la palabra, es la señal de que los puentes están rotos y ya no es viable compartir cosas, ni alegrías, ni penas… La falta de palabra es una declaración de la guerra de la indiferencia, del desprecio, del desamor.

Los adultos somos más sutiles, pero venimos al mismo escenario censurador, cuando usamos palabras banales, frívolas, insignificantes para no decirnos nada usando muchas verborreas que absolutamente nos cierran el corazón y los sentimientos de quien deja de hablarnos de la misma manera que un niño le niega a otro la palabra.

En la historia de Israel encontramos cómo hay una insistente forma de presentar a Dios como alguien que no sólo tiene boca, sino que también habla. No sólo tiene ojos, sino que también ve. No sólo tiene oídos, sino que también escucha. Es un Dios con entraña. Un Dios que tiene corazón.

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