Audiencia a los participantes en un encuentro organizado por el Consorcio Internacional de Medios Católicos «Catholic fact-checking»

Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano
Viernes, 28 de enero de 2022

Discurso
a los participantes en un encuentro organizado
por el Consorcio Internacional de Medios Católicos «Catholic fact-checking»

Queridos amigos: ¡bienvenidos!

Os acojo hoy para reflexionar junto a vosotros sobre la problemática de la comunicación, en particular sobre el estilo de los comunicadores cristianos frente a algunos temas relacionados con la pandemia de la Covid 19. Doy las gracias al señor Montagne por su introducción y saludo de corazón a todos vosotros.

Ya San Pablo VI, en el Mensaje para la Jornada de las comunicaciones sociales de 1972, afirmaba: «El hombre moderno puede reconocer con facilidad que muchas de sus actitudes, juicios, tomas de posición, adhesiones y oposiciones se deben a los conocimientos, cada vez más vastos y rápidos, de opiniones y de comportamiento que le llegan por medio de los instrumentos de comunicación social». Y añade: «la excelencia de la misión del informador que consiste no sólo en destacar aquello que resalta inmediatamente, sino también en indagar los elementos de encuadramiento y de explicación acerca de las causas y las circunstancias de cada uno de los hechos que él debe señalar». Por tanto, este trabajo exige rigor en el método – precisaba Pablo VI –, «el control y la valoración critica de las fuentes, con fidelidad a los datos observados y con la trasmisión integral de los mismos. La responsabilidad es luego más grave aún cuando el comunicador está llamado -como sucede a menudo- añadir a la simple relación del hecho, elementos de juicio y de orientación». Hace un año pude leer un estudio interesante sobre cómo cambia el contenido de una historia por la atención del escritor a lo que transmite. Es interesante. Hecho por un profesor, Simone Paganini, de la Universidad de Aachen: es interesante cómo estudia este problema del cambio del contenido en la transmisión de una cosa.

Santa Misa en la festividad de Santo Tomás de Aquino

Homilía de Mons. D. Francisco Pérez González
Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela

Seminario Conciliar de Pamplona
Viernes, 28 de enero de 2022

LA CRUZ ES FUERZA Y SABIDURÍA DE DIOS

Hoy celebramos esta fiesta tan entrañable que es la de Santo Tomás de Aquino que vivió la teología con la fuerza que transmite el verdadero regalo de la sabiduría. Tal vez hemos pensado que la sabiduría se sustenta en la fuerza de la razón como único medio para conseguir el sabor del sentido vital y existencial. ¡Lo es! pero se ha de añadir que el ser humano por sí mismo no consigue lo absoluto aunque pueda ser victorioso en algunas realidades que son manifiestas y palpables desde lo racional y experimental.

Hay un sabor que procede del misterio más profundo que viene revelado por el Hijo de Dios hecho hombre: “Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé la prudencia de los prudentes. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el docto?¿Dónde el investigador de este mundo?¿No hizo Dios necia la sabiduría de este mundo? Porque, como en la sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios por medio de la sabiduría, quiso Dios salvar a los creyentes, por medio de la necedad de la predicación…”(1Cor 1, 20-21). Bien lo expresaba Santo Tomás cuando afirmaba que todo ha de ser juzgado desde la sabiduría que “considera las causas altísimas…por eso le compete juzgar y ordenar todas las cosas, a partir de las causas primeras” (Suma Teológica, I-II, q. 57, a.2). Al mirar más allá de lo sensible e inmediato, que tarde o temprano pasa, se puede descubrir lo profundo y estable, que en definitiva es el ser y el sentido de todo, que es Dios y su Amor manifestado en la Cruz. “Pues todo aquel que quiera llevar una vida perfecta no necesita hacer otra cosa que despreciar lo que Cristo despreció en la cruz y apetecer lo que Cristo apeteció. En la cruz hallamos el ejemplo de todas las virtudes” (Santo Tomás de Aquino, Conferencia 6, sobre el Credo). La sabiduría tiene una cátedra y esta es la Cruz.

La «Shoah» no debe ser olvidada

LA «SHOAH» NO DEBE SER OLVIDADA

Nota con motivo del Día Internacional de Conmemoración del Holocausto

El 27 de enero de 1945 más de 7.000 prisioneros fueron liberados del campo de concentración de Auschwitz-Birkenau. Junto al pueblo judío, queremos hacer hoy memoria de tantos hermanos nuestros que fueron exterminados y afirmar una vez más que la Shoah no debe ser olvidada. Así lo afirma el Papa Francisco en su encíclica Fratelli tutti; «Es el símbolo de hasta dónde puede llegar la maldad del hombre cuando, alimentada por falsas ideologías, se olvida de la dignidad fundamental de la persona, que merece respeto absoluto independientemente del pueblo al que pertenezca o la religión que profese» (Fratelli tutti, 247).